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Resumen: Este libro, fundacional, en su temática, nos coloca ante el patrimonio lingüístico de la Patagonia indígena al traernos, desde tiempos muy remotos, la palabra de los pueblos "alcalufe, yagan, chono, haush, selknam, tehuelche, teushen, gününa küne y mapuche"; y así, las lenguas del sur de la Argentina y de Chile nos hablan de su cultura, de su vida, de su cosmovisión. Cuando, en su investigar, en la localidad de Loma Redonda, suroeste de Chubut, el lingüista argentino José Pedro Viegas Barros preguntó qué hacían durante los duros meses de invierno, época en que las temperaturas bajo cero obliga a no salir de los hogares, la familia mapuche de Foyel Quintanahuel (tigre que mira) enseñó "Hablamos en nuestra lengua, recordando y escribiendo palabras".De esto habla Voces en el viento, de las voces, de las palabras, de las lenguas, que han pronunciado los pueblos del sur, y que el autor ha recogido, reconstruido y comparado en este libro sin precedentes en la lingüística patagónica, y cuyo destinatario es el estudioso y el lector interesado.

Resumen: El exterminio de vastas poblaciones aborígenes, alimentado por la presencia del oro y la necesidad de ganar tierra para la cria de ganado, constituye un capítulo ominoso de la historia argentina. Cuadrillas de cazadores de indios asolaron la Patagonia para alzarse con una libra esterlina por cada par de orejas, testo cabezas de indígenas asesinados. Sólo la presencia eventual de algunas misiones salvó del exterminio inmediato a gran parte de esos pueblos. Hacía 1893, el sacerdote saleciano José Fagnano propuso la instalación de la reserva de Nuestra Señora de la Candelaria, en la isla Grande de Tierra del Fuego, para acoger a un grupo indígena, los Selk`nam u Onas, cuya supervivencia se veía seriamente amenazada. Seincluyen varios glosario con el significado de nombres personales y palabrás de las distintas tribus.